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《德意志意识形态》中唯物史观的经典表述
社会心识和社会存在的辩证关连，说明确社会心识对社会存在的依赖关连，社会存在对社会心识的决定性作用。
第四，物质资料的生产要领决定历史的每一阶段生长和特别的性子。在上述表述中，马、恩明确指出，人类的物质生产是历史生长的出发点，生产关连是整个历史的基础，而这统统，都和物质资料的生产要领相讨论。同时，马、恩还指出，生产要领划定了历史的每一阶段的生存条件，决定了其生长和特别的性子。“人创造情况，同样情况也创造人。”这里的情况指“肯定的物质效果，肯定数目的生产[1] [2]
力总和，人和自然以及人与人之间在历史上形成的关连”，即生产要领。肯定的历史阶段的生产要领都是由前一代传给后一代的，虽然它也为新的一代所转变，但是，它“也预先划定新的一代的生存条件，使它得到肯定的生长和具有特别的性子”。生产要领是社会生存的基础和生长的源泉，决定并制约着人的全部活动以及全部社会生存的领域和历程。作为社会实践主体的人，只有在肯定的生产要领中才气发挥作用，才有自身的生长。马、恩明确指出，生产要领作为“人的素质”的现实基础，决不由于遭到历史唯心主义者的反抗，而对人们的生长所起的作用和影响有丝毫削弱。
第五，肯定的生产力和积极参与反抗旧社会活动的革命群众是社会革命的物质因素。作为唯物史观，在说明历史生长的规律中，一定要论及社会革命。在这里，马、恩从生产力和革命群众两方面分析了社会革命孕育发生的不行缺少的物质因素。一方面，生产力的生长，致使生产力和生产关连抵牾的激化，导致社会革命的发作。因此，肯定的生产力是社会革命的物质条件，生产力和生产关连的抵牾是社会革命的源头。另一方面，革命群众是推动历史生长的决定气力，作为社会革命的主体，革命群众起着任何其他因素所无法取代的作用。没有革命群众的积极参与，任何厘革的头脑都没故意义，由于革命群众“不光反抗旧社会的某种个体方面，而且反抗旧的‘生存生产’自己、反抗旧社会所依据的‘总和活动’”，是社会厘革的决定气力。很显然，历史唯物主义的人民群众创造历史的基源头根基理在上述表述中是阐释得非常明确和明确的。
应该指出，《形态》的上述对唯物史观的表述是为了整理马、恩曩昔的哲学信仰，到达自己弄清题目的目的而概括出来的。恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的驱逐》一书的“1888年单行本前言”中曾说，《形态》中对唯物主义历史观的评释，“评释其时我们在经济史方面的知识还何等不够”。〔2〕正是为了克服这一不够，马克思以后不停埋头于政治经济学研究，并为此而支付了极其费力的劳动，经过15年的研究，终于在《政治经济学批驳·前言》中，又一次对唯物史观作了表述。（这一表述也即是理论界称为的“经典性表述”）比力《形态》和《前言》中对唯物史观的两次表述，其差异照旧存在的：前者的出发点是批驳旧哲学，整理以往的哲学信仰，后者则是研究政治经济学的效果总结；前者偏重于对历史的现实基础的叙述，后者则偏重于对物质生产关连的剖解。但二者的配合性更是显着：都展现出唯物史观的实质性内容，夸大了人类全部历史的现实基础及生长的基本规律，得出了要源头于物质的生存关连来相识历史及历史生长的结论；都体现了社会存在和社会心识的辩证关连、生产力和生产关连的抵牾、社会革命孕育发生的源头及物质因素等唯物史观的基源头根基理内容。从二者之间的讨论而言，我们以为，《形态》对唯物史观的表述是划定其基本内容，搭框架，而《前言》对唯物史观的表述是在前者的基础上作深刻分析，为其提供充实的论据。因而，二者都可谓“经典”。二者的团结，组成了马克思、恩格斯对唯物史观的最完备、最正确，也是最完满的表述。
还需指出，《形态》的上述对唯物史观的表述只管没能把唯物史观的全部内容都概述出来，对一些基源头根基理、基本领域也未作细致的评释，但它仍不失为“经典”。列宁曾指出：“发明唯物主义历史观，或更确切地说，彻底发挥唯物主义，即把唯物主义运用于社会征象，就消除了以往的历史理论的两个主要缺点。第一，以往的历史理论，至多是视察了人们历史活动的头脑动机，而没有考究孕育发生这些动机的缘故原由，没有摸到社会关连体系生长的客观规律性，没有看出物质生孕育发生长水平是这种关连的源头；第二，已往的历史理论恰恰没有说明人民群众的活动，只有历史唯物主义才第一次使我们能以自然史的准确性去视察群众生存的社会条件以及这些条件的变更。”〔3 〕从前面本文对《形态》中的唯物史观表述所阐发得出的五个方面的历史唯物主义基源头根基理，我们不丢脸出，以往历史理论的两个主要缺点，即：只停顿在头脑动机上而没能从物质生存方面去视察历史生长和没有说明人民群众的活动，在这里已完全被消除。马、恩从历史生长的出发点、历史的现实基础、社会生存的素质、社会生存和生长的决定因素、社会革命的物质因素等方面，彻底发挥了唯物主义，展现生孕育发生人们历史活动的头脑动机的物质缘故原由，指出了社会关连体系生长的客观规律性和物质源头，说明确人民群众的推动历史生长、举行社会革命的决定作用。这统统，足以标示唯物史观的形成。
解释：
〔1〕马克思恩格斯全集（第3卷）.北京：人民出书社，1960.42—44
〔2〕马克思恩格斯选集（第4卷）.北京：人民出书社，1972. 208
〔3〕列宁选集（第2卷）.北京：人民出书社，1972.586
〔作者简介：吴晓东，1956年生，上饶师专政法系副教授、党总支副通告。发表论文30余篇，主编《西方哲学提要》、副主编《毛老头脑体系研究》。〕
（责任编辑 谢维营 校对 刘孝学）＊
收稿日期：3996—03—07
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