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吕思勉老师是我国今世著名的史学家，知识广博，学术造诣高。他的史学研究通贯各 时期，周瞻各领域，在中国通史、断代史和种种专史领域都做出了独到的孝顺，为后人 的学习研究留下了一笔名贵的财产。著名史学家严耕望老师就说过，“论方面辽阔，述 作宏富，且能深入为文者，我常推重吕思勉诚之老师、陈垣援庵老师、陈寅恪老师与钱 穆宾四老师为先进史学四各人”[1]。但是现在对20世纪中国史学的研究中，人们通常 对梁启超、王国维、陈寅恪等人比力珍视，对吕思勉老师则相对荒原，这与他在学术界 应受到的珍视水平是不相称的。增强对吕思勉老师学术的研究，搪塞科学地把握20世纪 中国史学生长的脉络和推进今世史学的进一步生长，都具有积极的意义。
一、《口语本国史》的开创之功
在吕思勉老师浩繁的学术著作中，1923年由商务印书馆出书的《口语本国史》是他的 史学成名作，也是我国历史上第一部用口语文写成的中国通史。《口语本国史》曾恒久 被用做大学课本和青年“自修适用”读物，仅1933年至1935年间就重版了4次，对20世 纪二三十年月的中国史坛孕育发生了极大的影响。
吕思勉老师曾在中华书局和商务印书馆任过编审历史教科书、参考书的编辑，又恒久 从事历史教学事情的实践，对其时盛行的通史课本状态有很深的相识。他以为，“中国 历史是很繁的。要想博览，很不容易。专看其一部门，则知识偏而不全。昔人因求扼要 ，钞出的书，亦都偏于一方面。如《通鉴》专记理乱兴衰，《通考》专详典章经制等。 且其去取的眼光，多和如今差异。近来所出的书，简是很简的了。但又有两种毛病：(1 )其所谓简，是在全部历史里头，随意摘取几条。并不是真有研究，知道所摘出的事变 ，都是有关紧急的。(2)措词的时间，随意下笔，不光把自己主观羼入，失掉古代真相 的原形；乃至错误到全不行据”，这样的著述既不能顺应历史教学，又不能餍足门生求 知的欲望。鉴于此，吕思勉老师本着“把中国的历史，就小我私家眼光所及，认认真真的， 将他紧急之处摘出来；而有用极严谨的措施，都把原文钞录，有删节而无改易。自己的 意见，只注明于后”[2]的原则撰写了《口语本国史》。该书是吕思勉老师在历年教学 讲稿和史学研究的基础上完成的，全书分4册，约60万字。内容框架由绪论和五编组成 ，在每一编里又分几多章，细致地记叙了上起太古时期，下至民国十一时光盛顿集会期 间的中国历史，既有政治史事又有社会经济、文化征象，而且还叙述了东南亚中西亚各 国、各民族与中国的关连，具有天下史的眼光。全书凭据中国社会经济生长和社会构造 的厘革分为六个差异的时期，即：上古(秦曩昔)；中古(秦汉至唐朝全盛)；近古(唐朝 安史之乱至南宋)；晚世(元朝至清朝中期)；近来世(西力东渐至清朝殒命)；今世(辛亥 革命以后)。这种凭据社会进化的看法分别历史阶段的做法显着区别于以往的史书，对 时人和以后的史学界都孕育发生了深远的影响。在《口语本国史》出书曩昔，严酷地说，当 时的中国并没有一部真正的新式通史。1902年出书的柳诒徵的《历代史略》是在日本学 者那珂通世著的《支那通史》的基础上改编而成的。由于《支那通史》是专为日本人而 写，虽经柳诒徵改编，从总体上看仍然不能很好地反应中国的历史；1904年出书的夏曾 佑的《最新中国历史教科书》和刘师培的《中国历史教科书》都是未完成之作，夏曾佑 的书下限只到隋朝，刘师培的书下限只到西周末年。而《口语本国史》则是从太古时期 写到了民国初年，是一本完全意义上的通史。
由于吕思勉老师的《口语本国史》无论在研究要领照旧在内容方式等方面都显着地具 有新意，高于时人的地方许多，因而受到了人们的表彰。著名史学家顾颉刚老师就说： “中国通史的写作，到迄今为止，出书的书虽已不少，但很少能够到达理想的田地，本 来以一小我私家的气力来写通史，是最困难的奇迹，而中国史上须待考证研究的地方又太多 ，故全部的通史，多属千篇同等，相互剽窃。其中较近理想的，有吕思勉《口语本国史 》”；“编著中国通史的人，最易犯的毛病，是条例史实，缺乏看法，其书无异变相的 《纲鉴辑览》或《纲鉴易知录》之类，极为枯燥。及吕思勉老师出，有鉴于此，乃以丰 富的史识与流通的笔调来写通史，方为通史写作开一个新的纪元”；“《口语本国史》 四册，书中虽略有可议的地方，但在克日尚不失为一部极好的著作”[3]。《口语本国 史》为中国通史的编撰开创了一个新纪元。
另外，就《口语本国史》对秦桧和岳飞的评价而引起的诉讼案现实上属于学术争鸣的 领域，许多学者如明代的丘@①、清代的赵翼等对秦、岳二人都有过差异的看法。吕思 勉老师对这一题目做了如下说明：“此书(《口语本国史》)曾为龚德柏君所讼，谓予诋 毁岳飞，乃系危害民国。着实书中仅引《文献通考·兵考》耳。龚君之意，亦以与商务 印书馆烦懑，借此与商务为难耳。然至今，尚有以此事诋余者，着实欲言民族主义，欲 言反抗侵占，不妥重在崇敬战将，即欲表彰战将，亦当详考史事，求其原形，不妥禁遏 考证也。”[4]评释吕思勉老师非常看重自己独立思考所得到的看法，主张“治学要根 据自己研究的心得，不要妄从一样平常人和什么权威的说法”[5]。这场诉讼案在学术界可 以见仁见智，但沸沸扬扬的修改事故也从一个侧面反应了《口语本国史》在其时的影响 是很大的。
二、《口语本国史》的奇特风格
吕思勉老师是一位时期意识很强的史学家，他在史事考证方面承袭了乾嘉学派的传统 ，但又差异于乾嘉学派的为考证而考证，其头脑能够牢牢跟上史学前进的潮水。《口语 本国史》孕育发生于20世纪20年月，因此有着中国传统的史学观念与西方著史风格交互影响 的特性。《口语本国史》之以是有很大的学术魅力，与该书的奇特风格和吕思勉老师的 治史要领是分不开的。
第一，《口语本国史》热情地宣扬进化史观。19世纪末20世纪初的中国学术界是一个 厘革的时期，中西文化融会为史学研究输入了稀罕的血液。进化史观开始由严复议决翻 译《天演论》先容到了国内，与此同时梁启超在1901年和1902年先后发表了《中国史叙 论》和《新史学》，体系地向国人叙述了进化论历史观，发出了“史界革命”的招呼， 要求颠覆旧史学，创建新史学，从而使中国史学的传统受到了剧烈的打击，进化史观一 时成为史学研究的引导头脑。吕思勉老师热情地继承了进化史观，并以进化史观作为指 导头脑撰写了《口语本国史》，以此来增援新文化活动。在《口语本国史》里，吕思勉 老师热情地宣扬了进化史观，将整个天下看成是一个不停活动和厘革的实体。他说：“ 历史者，研究人类社会之沿革，而相识其变迁进化之因果关连者也”，“研究社会进化 征象的一部门，就唤做历史学”，“如今研究史学，是把所存的质料，用种种科学的眼 光，去研究他，以便说明社会进化的征象”。“这是质朴的准确的历史生长看法。”[6 ]他运用进化史观对中国太古的历史举行探究，以为中国可考的历史起于三皇五帝，燧 人氏代表渔猎时期，宓羲氏代表游牧时期，神农氏代表农耕时期，人类社会是由蛮横逐 步走向文明的。这种用进化看法解释传说中的历史的做法虽然有不确切之处，但运用进 化论的看法把上古时期作阶段性的分别，这在前代是没有出现过的，读来使人线人一新 ，用吕
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