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理性与非理性的对话——塞缪尔·贝克特《莫洛伊》之双重文本解读
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在今世英国小说史上，塞缪尔·贝克特(1906-1989)的小说常被视为“反小说”，因而 他被称为实验小说家。谈起贝克特的实验小说，就不能不提到他创作于1947年至1950年 间的三部曲(《莫洛伊》、《马洛纳之死》和《难以命名者》)，由于它代表了贝克特整 个小说创作和小说实验的顶峰。三部曲的第一部《莫洛伊》(Molloy)的出书可以说是西 方文学界的一件大事，它曾被一些品评家称为20世纪的文学杰作之一。这部小说标志着 贝克特小说创作的基础变化，即他那极度反传统的、没有情节，乃至没有段落分别、没 有标点标志的“反小说”情势实验的开始。
首先，从《莫洛伊》开始，贝克特不再用英语写作了，而改用法语，(注：至于贝克特 为何改用法语写作，笔者曾在《从认知危急到语言表征危急——评塞缪尔·贝克特的长 篇小说＜瓦特＞》中举行过探究。见《外国文学》2002年第4期，第52页。)但他其后又将 这些作品译成了英语。选择法语创作是贝克特小说实验的一个紧张步骤，这意味着贝克 特握别了自己已往的写作风格，即开脱英语语境，特别是爱尔兰文体的束缚。第二，从 《莫洛伊》开始，他的小说从表象天下转向了自我的素质天下，叙事角度由第三人称全 知叙事视角转向了意识流的主观叙事视角并把读者引向潜意识的领域。因此，致力于研 究“后今世主义”特性的学者以为三部曲标志了贝克特从“今世主义诗学”向“后今世 主义诗学”的变化。笔者以为这样的分别自有其原理。要是说贝克特三部曲曩昔的小说 (如《莫菲》和《瓦特》等)主要形貌今世人对混沌的、不行知的外部天下的探索，从而 展示差异层面的二元对立的小说天下，那么，从《莫洛伊》开始，贝克特则试图从生理 学的深度去解构苏醒/放肆、真实/想像、意识/偶然识、生/死等二元对立命题，以消解 明确的二元对立界限，进而到达一种“真正的精神现实”。(注：弗洛伊德在《释梦》 和《精神阐发引论新讲》等论著中均把偶然识看作是全部精神活动中起决定作用的部门 ，它不光是意识的劈头，而且是真正的精神现实。参见陆扬《精神阐发文论》，山东教 育出书社，2001年，第19、207页。)第三，从《莫洛伊》开始，贝克特的小说所关注的 不光仅是今世人类的生存境遇和心田的孑立，而且越发关注小说的情势实验和小说艺术 的生长走向，因此，这些小说含有显着的元小说因素和特性。本文试图从精神阐发和元 小说的层面临《莫洛伊》举行分析与解读，以展示其主人公心灵生存的更普遍更紧张的 、不被自我所意识的领域，进而展现贝克特对人的素质和对作家艺术创作素质的深刻思 考。
《莫洛伊》无论是在叙事本事和话语模式上，照旧在故事变节上，都比贝克特曩昔的 作品越发艰涩难明。小说由两份翰墨组成，分别记述了两个主人公莫洛伊和莫兰自我探 索的意识流轨迹：莫洛伊在他母亲生前住过的小屋里追念他探求母亲、探求故乡的经过 ，并试图把这统统用翰墨纪录下来；莫兰作为一个侦探衔命去荒田田野探求失落的莫洛 伊，为的是写一篇有关他的报道。两份翰墨宛如是两个独立的文本，但它们又相互关联 ，相互对应，偶然交织叠合，错综庞大。最让读者迷惑不解的是两个主人公莫洛伊和莫 兰真相是什么关连。对此，西方的一些品评家曾做出种种评释，得出过差异结论。有的 以为他们是父子关连，有的以为是兄弟关连，也有的以为他们即是两个绝不相干的人物 ，而更多的品评家则以为莫洛伊和莫兰着实即是一小我私家，因此，两篇报道是关于一小我私家 的故事。笔者以为，莫洛伊和莫兰既是两个差异的人物又代表两个品行面具和生理层面 。若从叙事学和生理学的深度去解读，不难发明两个主人公现实上是叙述主体/叙述客 体、意识主体/意识客体，也是理性自我/非理性自我的关连。他们差异的生理状态体现 出一个完备品行的两个差异侧面，也体现了一个作家的双重自我，同时他们各自的报道 展现出两种差异的构想故事的要领。因此《莫洛伊》不光仅形貌了主人公探寻真实自我 的旅程，同时也记述了一个作家怎样构想小说的心路进程。
一、莫洛伊：一次回归母亲王国的俄底浦斯旅行
小说的第一部门以莫洛伊探求母亲为线索睁开。莫洛伊是一个腿脚未便而又失去大部 分影象的中年人，小说开始时他被困在已故母亲的房间里不绝地写作。他的使命是把他 探求母亲的漫长旅程，也即是把他来此之前的冒险履历用翰墨记述下来。每个星期都市 有一个生疏人来取走他写好的文稿并付给他稿酬。至于莫洛伊的源头、身世、职业，作 者未做任何交接，莫洛伊本人对这统统也搞不明确。他不知道自己为何探求母亲?母亲 是否还在世?他也不知道自己终极是怎么来到母亲房间的?他乃至不知道自己为什么要把 探求母亲的经过写下来?如他自己叙述的：“我在我母亲的房间里……我不知道自己是 怎样来到这里的……我如今想做的是把我能够影象的工具讲出来，然后握别人间，竣事 我的一生……但是我不是为了钱而写作。为了什么?我不知道。”(注：Samuel Beckett ,Molloy,New York:Grove Press,1970,p.7.文中《莫洛伊》的引文均由笔者译出，下文 中的引文页码均直接置于文中括号内。)莫洛伊追念自己在旅途中历经苦难，在曲折艰 险而又相相互似的蹊径上跋涉。着末他来到妨害众生的森林，他的身段日渐衰弱，腿病 越来越紧张，开始时骑着一个破旧的自行车，其后只能靠双拐行走，着末他无法站立， 只能在森林中爬行，终因体力不支而倒在森林旁的深沟里，莫洛伊探求母亲的旅行也到 此竣事。莫洛伊探求他母亲的历程也是他的叙述历程。他终极没有找到母亲，因此，他 的叙述也以他探求母亲的失败而竣事，这也意味着他创作的失败和驱逐。那么，我们不 禁要问，他为什
么要探求母亲?母亲对他真相意味着什么?
“探求母亲”原来是一个神圣而高尚的主题，由于在传统的文艺作品中，“母亲”往 往是圣洁、善良、优美的形象，她能够唤起人们最优美的情绪和发自心底的爱。在西方 基督教的传统中，母亲是女神和圣母的表征。然而，在《莫洛伊》中，“探求母亲”这 一主题却被异化了，由于在这里，母亲的形象同高尚、圣洁、优美这些字眼儿丝毫沾不 上边。正像安德鲁·K肯尼迪所品评的：“这个关于母亲形象的‘高尚主题’被降至‘ 卑下主题’
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