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诺贝尔文学奖最大的“精致”宛如就在于它的“出人意料”了。这一回，又是云云。2 002年10月10日，当瑞典文学院宣布将今年度诺贝尔文学奖赋予匈牙利作家凯尔泰斯· 伊姆雷时，天下各地，包罗匈牙利，有几多人流袒露了惊异和意外之情。幸亏对此情形 人们多多少少已有某种生理准备，因此，惊异和意外很快被一个清静的题目所取代：谁 是凯尔泰斯·伊姆雷?
谁是凯尔泰斯·伊姆雷?
谁是凯尔泰斯·伊姆雷?许多匈牙利人都坦陈没听说过这位同胞。就连许多大学文学教 授、品评家暂时也难以回复这个题目。记得去年我们在北京采访匈牙利作家代表团时， 匈牙利作协主席波莫卡奇老师向我们枚举了一批匈牙利今世紧张作家的名单，内中没有 他的名字。他的作品我国恐怕一部都没先容过。我国匈牙利文学专家在听到他获奖的消 息后，急忙翻找种种匈语辞书，只在一本匈牙利作家辞书中看到了短短几行先容他的文 字。
电脑时期的上风这时展现出来了。人们立马转向网络。网络上有关凯尔泰斯·伊姆雷 的条款一夜之间增长了几千条，但传送的大多是些内容类似的信息。人们终于对这位作 家有了星星点点的相识。
凯尔泰斯·伊姆雷，1929年11月9日出生于布达佩斯一个犹太人家庭。1944年，当他15 岁时，被纳粹投入波兰奥斯威辛会集营，第二年又转到德国布痕瓦尔德会集营。1945年 5月解围。许多犹太人死于会集营。凯尔泰斯成为少数幸存者之一。19岁时，他开始在 布达佩斯一家报社当记者，1951年被解聘。以后，靠翻译和写作维持生存。在半个多世 纪漫长的时光里，他在布达佩斯一套大略的一居室里翻译了尼采、霍夫曼斯塔尔、弗洛 伊德、维特根斯坦等德语作家的著作并创作了《无法选择的运气》等多部小说和文论。 由于他的作品印数极小，而且不被官方认可，他现实上不停处于冷静无闻的孤寂状态。 二十世纪九十年月后，情形有所好转。他的一些作品被先容到了德国、法国、瑞典等西 欧国家。但在世界领域内，他则恒久属于名不见经传的作家。
可以这么说，倘若不是诺贝尔文学奖，凯尔泰斯·伊姆雷很大概会不停这样冷静无闻 下去。又一位典型的由诺贝尔文学奖“发掘”出来的作家。
会集营的阴影酿成文学创作的灼烁
瑞典文学院在宣布伊凯尔泰斯·伊姆雷获奖理由时说，他的写作“支持起了个体反抗 历史蛮横的独断猖的脆弱的履历”。文学院高度评价了他的童贞作《无法选择的运气 》，以为对作者而言“奥斯威辛并不是一个破例事故，而是今世历史中有关人类堕落的 着末的真实”。
现实上，凯尔泰斯的全部作品都在谋同等个主题：大屠杀。“每当我思量写一部新的 小说时，我总会想起奥斯威辛。”他说。“每位作家都有一段决定性的生长履历。对我 来说，大屠杀即是这样的履历。”就这样，大屠杀的阴影酿成了他文学创作的灼烁。
1965年，他写出了三部曲的第一部《无法选择的运气》，但因种种缘故原由直到1975年才 得以出书。小说的叙述者是个名叫捷尔吉·科韦斯的15岁的犹太少年。他在纳粹大捉拿 中稀里糊涂地被关进了会集营，完全不知什么样的运气在等着他。渐渐地，他发明并体 验到了种种可怕。他却学会了生存，学会了顺应，由于他突然意识到“人们无法开始新 的生存，你只能连续如今的生存”。因此，他刻意要“连续过那没法过的生存”，而且 把这种生存看成一种正常生存。在这样的生存中，除了狠毒，除了可怕，他居然还能时 不时地找到一些快乐。从这部小说的片断，我们可以看出，他的翰墨极为质朴、自然， 不加任何修饰，语调也非常清静，乃至清静到能和狠毒的大屠杀形成一种不太和谐的强 烈比力的水平。他的这种风格贯串了他创作的始终。
三部曲的第二部《失败》1988年出书。小说中，成年后的科韦斯写出了一部有关奥斯 威辛会集营的小说并等着被出书社退归来转头。出乎他意料的是，小说竟然出书了。望着自 己刚刚出书的书，科韦斯没有丝毫开心和欢乐，反而感想巨大的空虚和掉：早已属于 自己生存一部门的隐私已经袒露无遗。
第三部《给一个不会出生的孩子的祈祷》1990年问世。在这部篇幅不大的小说中，叙 述者是位已成为翻译家和小说家的大屠杀幸存者。已往始终折磨着他。想到失败的婚姻 ，想到无望的奇迹，他不禁为无法在云云狠毒的天下里养育一个孩子而感想追悼。现实 中的凯尔泰斯曾经有过一次不行功的婚姻，也确实由于奥斯威辛的缘故不停不要孩子。
除了这几部小说外，凯尔泰斯·伊姆雷还有《作为文化的大屠杀》(1993)、《我，另 一个：一种变形史》(1997)、《行刑队重新上膛时静默的瞬间》(1998)以及《被放逐的 语言》(2001)等散文作品。显然，他的作品具有浓重的自传色彩，但他本人努力否认这 一点：“就拿托尔斯泰来说吧，他写出了《战争与清静》，但他本人并未加入过战争。 我履历过大屠杀，但我写的不是自传。”作者这么说很大概基于这样一种思量，认可是 自传会影响读者对他的创作本事以及作品的广泛意义的充实相识。我们至少可以得出这 样的结论：凯尔泰斯写的是有不少自传因素的小说。
天下文坛上，以大屠杀为主题写出不朽篇章的作家许多：普里莫·列维、保尔·策兰 、大卫·格鲁斯曼、辛西亚·奥奇克、伊凡·克里玛等等。波兰、捷克、以色列等国家 乃至有大屠杀文学的传统。为何偏偏匈牙利的凯尔泰斯·伊姆雷得到了诺贝尔文学奖的 青睐呢?
照旧再来听听瑞典文学院的说法吧。
瑞典文学院说凯尔泰斯·伊姆雷的作品探究了“在一小我私家们受到社会紧张克制的时期 里连续作为个体生存和思考的大概性”。他的小说中“没有任何品行恼怒和形而上抗议 因素，可恰恰正是这一点使得他的形貌得到了令人震惊的可性”。这段话现实上在肯定 凯尔泰斯·伊姆雷作为文学创作者的深度和高度以及艺术奇特性的同时，已将他同其他 大屠杀文学创作者区别开来。言外之意即是他的大屠杀文学创作已开脱了时空的拘束而 到达了一种对人类具有永恒意义的角度。作者自己也体现：“我的作品是自己对影象以 及对人类的一种答应。”他还特别夸大了他的特别的犹太人田地：“我是个不信犹太教 的犹太人。可我却作为犹太人被关进了奥斯威辛殒命会集营，又作为犹太人生存在一个 不喜欢犹太人的社会里。我总有一种觉得，我是被逼无奈才成为犹太人的。”他的这种 田地搪塞他的创作来说，很大概意味着特点，意味着另类，意味着与众差异。大概正是 他的这种差异为他带来了好运。
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