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《灵知派经书》与隐微的教导
要是将《灵知派经书
》与《新约》书卷加以比力，可以发明论题乃至篇名的相似——好比都有以“约翰”、“雅各”为名的书卷。差异的是，在《灵知派经书》中，它们被称为“秘传”。所谓“秘传”，即是仅仅为少少数人，而不是为大众写的书。“秘传”首先得有须要“秘传”的文本，这些文本必须是那些才、学、识都极其高明，且品行超迈的人写下的。有了这样的文本，才有怎样秘传的题目。
说到“秘传”，人们首先想到的是：文本秘不示人，不给圈外人看——有超凡本事的大法师的翰墨不得方便外传。’
所谓“秘传’’真的云云?即是隐藏起来，不让不相干的人看到?
中国文化的镇上不停传说陈寅恪是二十世纪中国文化头脑的大法师——而且这传说老不外时。大法师虽然有特别高明的(文本)时光，但传说的大法师却并非真的有某种高明的术数，那术数总是在传说，从来没有谁亲眼见过。
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nbsp; 文革末期，我听说五百里外的镇上有个术数家，武功轶群不说，还身怀秘功。传说他可以念几句咒语就开你家的锁或一小时步碾儿三百公里或让打他的人身上痛而他自己不痛，还可以穿芒鞋从长江上走已往会朋友，不用坐船。这后一种时光我最欣慕，于是走了三天去那镇上拜他为师。跟这法师学了四年，我真的学到五毒梅花掌一类套数和种种散打、擒拿，却从来没有见他为我们前后好几代徒弟露一下穿芒鞋过长江、时行三百公里或开家锁一类秘功，更不用说让打他的人自己痛。只管云云，镇上的人，尤其他的贴身门生们对其秘功笃信不疑。
当今传说的大法师陈寅恪与这位传说的术数家差未几。陈寅恪不是一点时光都没有的江湖术土，确有一身绝技——好比醒目史部、集部，通达好些西域语文，而且影象力惊人。这些时光陈寅恪都露过，各人见得，算不上什么“秘功”，倒像我学过的五毒梅花掌一类套数。听说陈大法师身上真正的秘功，并不在这里，而在于他深刻的头脑——尤其深刻的政治头脑、经世之道。简直，这类工具堪称“秘功”，不是像醒目史部、集部或通达好些西域语文那样可以方便习得。然而，人们从来没有见到陈大法师在这方面露过一手。他却是说过，自己对经部、子部用力未几。传说陈大法师有醒目西方头脑的“秘功”的人提出的证据是，陈大法师曾游学英美德法，读过不少西书。西书就肯定与西方头脑——遑论政治头脑相干?陈大法师留学泰西时大概读了不少西人关于中亚、西亚的历史及语文的书，就像当今中国文化镇上的某位东方语文学各人留学德国长达八年之久，读的不外都是西人关于东方语文的短订琐屑之书，与西方历代大伶俐的经典了不相干。相反，从来没有留过洋、也欠亨西文的梁子漱溟，搪塞泰西的经世之道就比他们懂。就算陈大法师读过《资本论》，也不等于习得了醒目西方历代大伶俐经典的秘功——《资本论》岂? 芩闾┪鳌懊厥椤薄８娴拇凳牵乱』股砘匙杂芍饕迕毓Αっ魇牵痪潘木拍旰笥泄氐本忠蝗ィ圃啤Ｄ压终蛏系娜嗣嵌枷檬裁唇小白杂芍饕濉绷恕?nbsp;
着实，我拜师过的谁人术数师和陈寅恪都从来没有说过自己身怀其门生传说的那些秘功。陈寅恪从来没有说过他喜欢头脑的事变、通达西方种种经书或是个自由主义者。搞这类传说的人，大多是些在镇上开形形色色“学术”专门店和杂货铺的掌柜们，他们靠传说某个大法师基础就没有的秘功为生，与镇上南来北往的文化掮客用各自的传说争土地、抢买卖。
我迄今仍信托教我五毒梅花掌的那位法师身怀秘功，只管我从没见过他的“秘功”，但我亲眼见过他的“秘书”——《黄道秘书》。“秘书”有几十页、线装，纸色发黄但纸质极有韧性。上面有开你家的锁或一小时步碾儿三百公里或让打你的人身上痛而你自己不痛或穿芒鞋从江上走过一类术数的咒语和咒符。咒语通常数十字，这些字我个个认得，但没有一字解得。那些咒符或简略或繁复，无不规端正矩，我试图摹画下来，怎么也不行。我爽性把咒语全背下来，一位师兄寂静陈诉我：背下来没有用，不经法师点拨，仍不得其解。
这即是“秘传”。
“秘传”不是从不示人某人们传说有、现实上没有的工具，而是实着实在有；且可以公之于世的工具。真正的“秘传”是，给你看你也看不借。“秘传”基于一种奇特的写作要领，具体说来有两种技法。要么是秘密的誊写(an Esote6cText)——庞大(或相反)中的深邃、繁冗(或相反)中的玄奥，有如我在《黄道秘书》中见过的咒符，这是为圈内子写的。要么是显白的誊写(an Exoteric Text)——行文相当浅显，没有你不相识的字眼，但即是搞不懂其真实寄义，有如我在《黄道秘书》中见过的咒语，这是为圈外人写的。有的时间，即便要确定一个文本真相是秘密的照旧显白的誊写，也不是那么容易。好比《灵知派经书》卷上有一篇《真理的福音》，专家们就为真相是哪一种誊写辩说不停——该篇文本的整理和英译者之一坚持以为是显白誊写，是“为了那些与作者并没有配合的基本神学条件的人阅读和明确”而写的，以是看起来明确易懂，着实寄义深奥，非有特异时光不能解读。
“秘传”的隐微文本虽然不是恣意给人看的，通常要进入一个圈子，而且在圈子中修炼到相当段数，才可以看到“秘传”。为什么我进入圈子才几个月，法师就让我看《黄道秘书》?由于我是他的徒弟中惟一的高中生。其时在文革中期，文革事后我才知道，这位法师曾计划构造游击队，须要知识人，在其时，高中生已经算高级知识人。五毒梅花掌一类套数是大众都觉得有用的武艺——我即是为了习得防身术才步碾儿五百里去拜师的，但法师教我五毒梅花掌并不是真正的目的。我的许多师兄跟了他上十年，也没有见过一眼《黄道秘书》，乃至没有听说过，而我仅仅三个月，就得手了，只管终极没有习得秘功——那是由于我所想的仅仅是习得五毒梅花掌保身，不懂法师要搞游击队的救世微言。
仅仅由于我是知识人，我便能靠近“秘书”，法师的其他门生不是知识人——但并非文盲。这使得我们要回过头来问，派别和源头繁多的灵知派的配合特性真相是什么?真相什么是灵知主义?
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