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让人成为新闻的灵魂:《人物周刊》周年寄语
一说到以人物作为专题报道对象的刊物，我首先想到是《人物》杂志，那个月刊好像是80年代出版的，有一定的读者，但读者的数量还是有限，因为那个时期我国的传媒业的发展规模远没有现在这样大而广。90年代后期，我看到《人民日报》海外版办了个“名人”专版，每周2个版面，有一定的读者市场，但是最终，看来还是市场份额不够理想，被内部调整掉了。现在又看到了《时代人物》周刊，时代不同了，进入21世纪以后，至少在我国的大城市，已经较为充分地进入了传媒时代，公众对于接近传媒不再陌生，参与意识上升。于是，一种找寻更多的人物参照系的热情高涨起来。人，本来就是所有新闻的看点，即使新闻的主题是物，如果只写物不写人，绝对会缺少灵气。世界上一切人们感兴趣的物，都因为与人相关了，才会变成新闻。我们常批评有些报道“见物不见人”，道理就在这里。其实，这种希望了解别人的愿望是与生具有的，因为它是人生旅途的必需。在传播中，就如马克思所说：“人起初是以别人来反映自己的。名叫彼得的人把自己当作人，只是由于他把名叫保罗的人看作是和自己相同的。”“他自己的感性，只有通过另一个人，才对他本身说来是人的感性。”（《马克思恩格斯全集》23卷67页、42卷129页）前现代社会，人是非常具体的某个共同体的一员，作为参照系的“他人”就在身边；现代传播科技把人们的视野扩大到了全球，这就需要借助传媒提供这种“他人”的参照系；到了社会媒介化的当代，就需要一种专门的传媒来提供这种参照系，《时代人物》的创办把握了这个时机。《时代人物》的标志性口号是“和有价值的人在一起”，抓住了读者的心态。人为什么要了解他人？因为要寻找自己的影子，自己行动和思想的榜样。青少年“追星”，因为那些“星”的长相或技能让他们羡慕，他们需要看到他们，亲近他们，以了解和亲近他们为荣。普通人其实也在时时找寻自己感兴趣的“他人”，暗暗地与自己比较、模仿和感觉他们。《时代人物》划分了三个板块，时事、财富、文化，以满足不同人群和不同兴趣的公众走近自己希望了解和接近的人物。时事，跟进最新的国内外新闻人物；财富，让人们探究那么直接推动经济发展中的企业家和相关人士；文化，提供丰富的文化明星的生活和情感信息。这几个部分较为协调，材料的掌握显现出一家周刊应有的时效意识。希望《时代人物》多提供一些不为人们熟悉，但是确实具有很大价值的人物的信息。社会中的藏龙卧虎很多，只要有心，就会发现不少。例如《北京青年报》的生活周刊，报道过一个自费到大西北拍摄记录片的人专业人士，还有几位在某一方面拥有特别的技能或钻研精神的“怪人”，看了让人扼腕。中国的政治家们已有太多的制度性的露脸机会，除非有新材料、新角度，一般情况下应避免再张扬他们，否则，公众对此可能会产生逆反心理。希望《时代人物》全面反映人物，让人感觉他们是生活中的人。马克思引证说：“我是人，人有具有的我都具有。”（《马克思恩格斯全集》28卷314页、30卷451页）建议将这种古希腊的认识，作为报道人物的指导思想。这样，写出来的人物可能更有人性和人情。有价值的人其实是相对的，有些人所以显得高大，因为看的人可能跪着。我们的周刊提供的人物，当然要与读者拉开一些距离，但是不要让人总是仰着头看，仰头时间一长，太累了，就会厌倦。《时代人物》的英文翻译是people in focus（焦点人物），也许上面提到的“希望”与“焦点”矛盾。但是，如果我们把他们变成焦点，不就是这个周刊的一种成就吗？（完）http://
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