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近代中韩关连史的一段内幕
五．节用论
华文帝惜百金之费而罢天台之工，慎夫人衣不曳地，帏帐无文绣，天下称其俭而不以为吝，不伤财不劳民也。夫节用与爱人相为内外，用不节则征敛必烦，取于民者无常度而民必困矣。泰西列国练兵、制器、造船之费，通常借贷于民，按年计息，谓之国债，又有乞贷于他国以资国用者，此不得已之举，不行以为法也。若称贷于他邦，以供玩好之用，则国债之毛病为无穷矣。国之所入，岁有常经，用不够而债日增，日增不已，不得不敛民财以塞其漏卮。挖肉补疮，无所不至，民力安得而不停，民情安得而不瓦解，可不惧哉，可不惧哉？
六．练兵论
国家兵、农、礼、乐，去古本不甚远也。独练兵之法，至克日而一大变，愈变而愈新，愈用而愈精，与二三十年前战阵之事大不类似矣，即二三十年前知兵之将，有可用有不行用矣。撮其大概，不外良将、精兵、利器三者，而器倒霉兵不精，虽有良将亦不够恃。汉晁错论兵书曰，工具倒霉以其卒予敌也，卒不行用以其将予敌也。论克日工具之利，水师则有练船、快船、铁甲船之制，有沉雷、碰雷、杆雷、鱼雷之用。巡海防敌，非巨炮不能致远，欲以巨炮攻敌之水师，非用铁甲船不行，欲破敌之铁甲船，非用鱼雷不行。以朝鲜之度支竭蹙，力不能购铁舰，即鱼雷之用费重而事繁，实习细密亦非易易。海防无事，水师尚可缓图，姑不具论也。
陆军之工具，昔有弓矢有长矛有刀有剑有盾，今有前门洋枪、后门洋枪，附于枪者有刺有刀，炮有前膛铜炮有铁炮有后膛钢炮。自后膛枪炮出，而前门洋枪远不如后门快枪之便捷，前门旧炮亦不如后门新炮之灵准；统一后门枪，而美国之林明敦（注：英文名称则不详，待考。）不如英国之马梯呢（注：指Martini-Henry式来福枪，今译马提尼－亨利。），英国之马梯呢又不如美国之哈乞开斯（注：英文名称则不详，待考。）；统一后门炮，而英国之瓦瓦司炮（注：英文名称则不详，待考。）、阿姆斯脱朗炮（注：指Armstrong后膛炮，今译阿姆斯特郎。）不如德国之克鹿卜（注：指德国军械企业Krupp，今译克虏伯。）炮。克鹿卜厂制造之精，甲于欧罗巴。中国所购七个半生的密达（注：“生的密达”即英文centimeter即cm之音译，今译作厘米。）后膛过山炮、七个半生的密达陆路轻炮，皆克鹿卜厂所造，为行阵最利之器。朝鲜尚无炮营，宜就新募之兵添练炮队一营，定购七个半生的密达陆路轻炮十六尊，选用中国熟习炮法之西席勤加训练。于用药之轻重、表尺之高下、弹落之远近，皆须考究详明，何时应用着花弹，何时应用子母弹，何时应用群子炸弹，亦须仔细探究，随时试验。未来实习精熟，连续填购，数年之后，炮队必有可观。今左右两营所用之马梯呢枪实习已久，各队打靶多有准的，再加简练，日起有功，毋庸换购他枪，盖埋头则精，爱博者不精。此用枪用炮之大略也。
至于操队之要，惟伎俩、脚步、口令三者，伎俩贵灵，脚步贵齐，口令贵壹，一言以蔽之曰熟罢了。而临敌应变之方，亦有三要有三忌：
站队之要，以疏为贵，疏则可避炮弹之远击；
进队之要，以稳为贵，稳则可防敌兵之匿伏；
放枪放炮之要，以缓为贵，缓则从容而不迫，不致虚发；
一 忌大队麇集一处也。炮弹所落，前后左右必有数丈 [1] [2] [3] [4] [5]
之远，弹之大者可及数十丈之远。如以一营五百人团作方阵，譬立数丈之大靶，敌炮所击无不中靶者，一弹可伤数十人，十弹可伤数百人，受伤愈多，兵气愈馁。通常炮声方震而全营俱溃者，皆排队太密伤兵太多之故。
一 忌赴汤蹈火也。骁勇之将，大率以冲锋为能事，一鼓作气奋掉臂身，长矛短刺直入敌垒，因而敌势披靡一战得胜者，气足以夺之耳。然克日之利器，非昔日之枪炮可比，数十步内矢无虚发，昔之搏命者未必死，今之搏命者未必不死，血肉之躯岂可与枪子炮弹相抵？不如稳进稳扎，整队而前，胜不追敌，败稳固阵，此以气静为主，不以气盛为胜，今昔情形之差异云云。
一 忌枪炮早发也。炮表有定准，枪线有定码。如炮弹能及三千密达，须至五里乃发，火枪子能及六百码，须至一里乃发。机早放无益，徒糜子药，尤在丈量远近，算至极准无过不及之弊，方足以制敌之死命。若发之太早，频频发而不中，心必慌手必战，通常所练准头到此皆禁绝，虽有利器与空手同，虽放数百枪数百炮与不放同。
知此三忌，尔后可与言兵，尔后可与言战守之略。然朝鲜之练军，不患无利器，不患无精兵，而患无良将。甚矣，选将之难也。
辨党论
辨党论上 吴县吴大ｃｈéｎｇ＠①清卿著
水至柔也，积而不用，可以坏ｄī＠④防而使之决。蠹至微也，积而不散，可以啮栋梁而使之折。民心至隐也，积而不屈，可以倾国家而莫之测，其机甚微，其祸则甚烈也。一家之中，父子兄弟，无畛域之分，则家必和，一国之中，巨细臣工，无畛域之见，则政必和。家国之以是反面，祗此各分畛域之一心，积而久之，为猛烈之气，为争讼之端。朋党由此起，事故由今生，好恶、黑白由此而不公，各人各挟偏私之见而不归于一，是终至于抵牾陧阢而不相安，风俗民心之大患也。
孔子曰：君子群而不党。宋儒欧阳文忠公曰：君子与君子，以同道为朋，小人与小人，以同利为朋。自古朋党之祸，如汉之李固、杜乔、宋之元ｙòｕ＠⑤党、明之东林党，皆君子不容于小人而以朋党陷君子，虑君子之相互援引与小人为敌，必欲网罗之而芟夷殆尽，此君子之不幸也，非君子之自为党也。但是，君子与君子，独无党乎？曰：宋儒程伊川老师与眉山苏文忠公，论事偶有异同，其门门生从而和之，好事者遂目之为洛党、蜀党，此非伊川、眉山之过也。
然而，君子之党与小人之党自有辨，君子之过近于偏，小人之过涉于私，偏之毛病小，而私之为患大。一念之歧，至于犯上反叛而无所不为，犹得谓之君子乎哉？书曰：无偏无党，王道荡荡；无党无偏，王道平庸；无反无侧，王道端正。吾愿世之贤士医生，慎其所趋向，而共归于一道同风之化，斯家齐国治而无反面矣。
辨党论下
大ｃｈéｎｇ＠①奉使来韩，核办乱臣滋事之罪，入国问禁，即闻有开化党、守旧党款式，或云守旧党诚服中国，开化党依附日本。噫，异矣。中国与日本有邦交之谊，朝鲜与日本亦有通好之情，亚细亚、欧罗巴列国通商日久，中西联结为一大和会之天下，何党之有焉？为此说者，必系好事之人造言颠弄，为立党争权之渐，使我两国不睦，其情已不辨而自明。然开化、守旧之名，不行以不辨。开化云者，克日泰西列国所行之法，如汽学、重学、化学、汽船、铁路、电线、枪法、炮法、陆军水军实习之法、开煤开铁ｒóｎｇ＠⑥铜ｒóｎｇ＠⑥铁之法，善善从长，有可仿效则仿效之。若知古而不知今，则不够以自强。
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