|
|
|
|
 |
 |
| ·E-mail:51lw@vip.163.com |
| QQ:976633618 |
 | |
|
|
|
| |
|
|
 |
| |
近代中韩关连史的一段内幕
守旧云者，先王之大经大法，用人、理财、兴利除弊之大端，正朔不必改，服色不必易，官制、刑罚不行以事故，学校、田赋不行以纷更，君臣父子兄弟匹俦朋友之伦、孝弟忠信之道、敬重节省退让之礼，历万古而不行革者，皆当屈从古训，确乎其不行移。若事事喜新而厌故，好异而失常，则亦不够以自主。故斤斤于守旧而不知开化者，是守经而不达权也，汲汲于开化而不知守旧者，是逐末而忘其本也。合之则两相济，分之则两相悖，此非开化、守旧之为患，而各党其党之为患也。
夫儒者读周孔之书，通常执用夏变夷之说，言及西学则愕然以为骇异，见西人之器用、军械，以为异邦之俗例不行学，不知克日之行楷非周孔时之翰墨也，克日之纸墨非周孔时之漆简也，日用饮食之杯盘非周孔时之尊彝也，军中之鸟枪、铁炮非周孔时之打仗也。三代、秦汉以后，世变之迭出而不穷者，服物、器用亦与之日新而月异，少见而多怪，风俗若自然。即克日泰西列国，皆改前门枪为后门枪，改前膛炮为后膛炮，以快船为不够恃，又有巨细铁甲船之制，与二三十年前之泰西列国，亦迥乎差异，此又不行泥乎守旧之说矣。
闻四书五经，克日西人亦有翻译之本，特行之未广，声教未讫于四海。西方学者各守其列国之翰墨，而吾道不明于天下，安知贤人之教、汉宋诸儒之书，他日不偏行于泰西列国哉？但是，中国之旧学，行之泰西，为新化矣，吾故曰一大和会之天下也。特书之以告世之党同而伐异者。
吴大ｃｈéｎｇ＠①与金允植笔谈纪录
金允植：昨日国王拜领大人法书，非徒宝墨之是敬，所书诸幅均系昔人良箴、克日药石，深为叹息，俟病有间，即来鸣谢，（注：原文于“病”、“来”字前均空一格。）命臣允植先达此意。
吴大ｃｈéｎｇ＠①：国王病体甫痊，不行以风，不敢劳驾。妄论未免激切，实出于心之不自己。惟愿君臣交儆，一ｄǔ＠⑦再起之盛业。韩民安，则朝廷无东顾之忧，此使臣以是早晚ｑì＠⑧望耳。国家恤官，即以是恤民。官足以自给，方可言廉，天下亦无啼饥号寒之循吏。
金允植：敝邦官俸，惟外官稍优于内，然计一年之俸，铜钱百万文为厚，另外不外几万万钱。克日沽名者，或割此薄俸以施少惠，殊可悯也。
敝邦学政久废，养才是急，学堂章程，正宜考究。但经乱之余，经费愈绌，欲有小小施措，辄多碍难。现欲开兴学政，宜先少试于国都（注：指朝鲜王朝国都汉城。），渐次扩充，伫见一国兴仁。未知卓识以为奈何，愿闻。
吴大ｃｈéｎｇ＠①：愚见士为四民之首，宜有以作育。月给学费，一士与一兵相埒，亦不为优。若少练一营兵，以养二百寒士，费亦相称，而士林之被泽者多矣。此培补元气之举，亦勉励人才之道，似不行缓。
癸酉年（注：指同治十二年即1873年。）蒙恩简授陕甘学政，驱驰三年，不遑苏息。陕西三原之宏道学堂、泾阳之味经学堂，皆归学政司理，两学堂经费支绌，均为想法筹足。
字库未存字解释：
＠①原字氵右加（徵去彳）
＠②原字客下加心
＠③原字爿右加庸
＠④原字阝右加是
＠⑤原字礻右加右
＠⑥原字钅右加容
＠⑦原字者右加见
＠⑧原字跑去包右加支
[1] [2] [3] [4] [5]
|
|
|
