择要
文学与科技的的对立肇基于文学事情者对科技威胁的惧怕，而非对科学素质的困惑。然而当二十世纪末期，另一波的科技文明（以盘算机及网络为代表）入侵人文社群，文学事情者是否还仍如其十八、十九世纪的先进一样，抱持不信托的态度？或是在此科技文明的压力下，探求一个共生的情况，实为当今研究文学与科技关连中，一个很紧张的议题。本文试图从共生的结构中，探求文学研究怎样在科技文明中，尤其是网络天下里，去发掘自己的研究与叙述空间，也分析这些叙述与研究有何远景与范围。
数字文化及因特网的生长，转变了我们的誊写与阅读风俗，然而它所带来的稀罕履历也重新开启了文学研究的另一层关连。在此提出几项重大的转变与重整，盼望与读者来讨论文学研究的远景与范围。笔者以为，现今因特网在文学研究方面的影响可以分成几个面向：（一）因特网成为研究的紧张的资源或是图书馆的替换品、（二）文本的观念受到寻衅、（三）传统的文学研究走入文化研究的领域、（四）跨地域性的文学研究主题（如性别、阶级、主题认同、reality vs. virtuality等）受到珍视、（五）文学理论与社会科学的整合。
一、前言：
文学与科学间的轇轕关连，创建在西方传统的理性与感性的二元对立上。从十八世纪以来，以阐发(analysis)及类化(generalization)为主导的所谓科学头脑，效果了近代的科学文明；但也造成了人文学者对科学文明（或是理性思考）的疑虑。十八、十九世纪的浪漫思潮正是反应了这种反理性及反智论(anti-intellectualism) 的一种感性诉求。
英国十八世纪在启蒙活动的困绕下，理性的思考与阐发逻辑的参与，再加上履历论的盛行，创建秩序与范例成为知识分子的迷恋(obsessions)。十八世纪的文学作品一方面应声主流文化的理性头脑，试图创建人类社会生存的有机体制，一方面却也自觉地觉得到逻辑论辩与理性阐发的威胁。最有名的代表作即是Jonathan Swift 《格利佛游记》(Gulliver’s Travels)。作者借着格利佛的视察，讥笑Laputa中科学院所从事的科学实验与哲学论辩，好比说在语言学院中，所从事的乃是将言谈简化成为单音节的字眼，省略全部动词与分词，由于在现实中的全部可认知的事物都是名词。Swift更以理性的思考来形貌具有人类理性的马国 Houyhuhnms，在此马国中，人马互位。Yahoo此一未文明化的人类，受制于理性温和的马，在在体现理性思考的吊诡。而在另一篇〈一个小小的提倡〉中，更以阐发的伎俩，讨论应将剩余的小孩制成罐头外销，以管理爱尔兰的贫困题目，深具“想象力“。Swift这种反理性思考的论点，虽然简化了（乃至误解了）理性与科学头脑的辩证逻辑，但是也具体地应声文人对理性思考的不信托。Mary Shelley 的《科学怪人》(Frankenstein)，大概是浪漫时期对人文与科技对立叙述最明确的课本，也创建了日后文学事情者对科技生长困惑与不信托的理论杰作。早期情绪与理智、想象力与阐发力、文学与科学的对立祇是意识形态，大概是基于对科学的误解，大概是文学事情者的守旧心态。但是当Dr. Frankenstein将科学的产物（科技的效果）化为人类的梦厌(The Monster)，人文学者找到了打击的工具。人文与科技的对立已不行制止，也为人文学者找到了反科技决定论的依据。
文学与科技的的对立肇基于文学事情者对科技威胁的惧怕，而非对科学素质的困惑。然而当二十世纪末期，另一波的科技文明（以盘算机及网络为代表）入侵人文社群，文学事情者是否还仍如其十八、十九世纪的先进一样，抱持不信托的态度？或是在此科技文明的压力下，探求一个共生的情况，实为当今研究文学与科技关连中，一个很紧张的议题。本文试图从共生的结构中，探求文学研究怎样在科技文明中，尤其是网络天下里，去发掘自己的研究与叙述空间，也分析这些叙述与研究有何远景与范围。限于本人之研究专长实时间，在此仅以英美文学研究为限，偏重在文学与盘算机科技间的挂勾与轇轕。
